如果看过《史记》或者《上下五千年》的话。那么那里面的内容就可以称为历史。那么历史学中是怎么给华夏文明划分时代的呢？

第一个时期先秦

说白了秦代，就是说秦统一以前，包括夏、商、周三朝。夏朝做为1个历史朝代是不是确实存有，史学界还存有异议。暂且依照其存有来测算，中华民族文化史是四千年上下。而人们常说的中华民族五千年历史，是把夏朝之前的传说故事时期和远古时代的远古时代史都算了吧进去。但通常情况下，分辨文明行为问世的关键规范是文字的出現，因此甲骨文字出現后的中国古代历史算是没什么异议的文化史。甲骨文字是商朝问世的，计算下来现有三千多年。秦汉时期是华夏文明的奠基時期，等于华夏文明的幼年环节。

第二个時期是秦汉。

秦代短短的二世而亡，以后是汉代。汉代正中间有一个王莽篡权的小插曲，这又把汉代分成东汉和西汉，也叫前汉和后汉。秦汉是我国在历史上第一位大一统時期，制订了很多持续上千年的规章制度。这时期等于华夏文明的少年时期，蓬勃向上，雄性荷尔蒙充沛。

第3个時期是三国两晋南北朝。

那时候國家正处在大[文]瓦解情况，北方地区[章]少数名族入主中原促[来]进了中华民族大结合[自]，中华文明行为则“[历]衣冠南渡”，江南地[史]区因而获得了大开发[大]。这时期等于华夏文[全]明青春发育期环节，[网]具有少年时期的苦恼[文]，又有青春发育期的[章]躁动不安。

第四時期是隋唐。

这时期國家再度保持了一致，文明行为也迅猛发展。唐朝文化信心、对外开放、宽容。既上善若水，又普照万邦；既影响后人，又辐射源附近。这时期等于华夏文明斗志昂扬的青年人环节，填满着诗情，远眺着远处。

第五位時期是五代辽宋夏金時期。

在这里时期，中部地[来]区相对性一致，附近[自]少数名族政党并立。[历]行为主体时期是意味[史]着华夏文明出神入化[大]情况的宋代，其经济[全]发展之富庶、文化艺[网]术之兴盛、政冶之文[文]明行为，已达近代化[章]前夕。宋代的历史时[来]间影响力，等于华夏[自]文明事业成功、心理[历]状态成熟期的中老年[史]环节。仅仅应对少数[大]名族政党的掘起，宋[全]代应对得一些心有余[网]而力不足，造成了“[文]中年危机”。

第六个時期是元明清三朝。

國家高度一致，独裁[章]君权超过顶峰。但因[来]为政冶上的高压政策[自]，社会发展压抑感，[历]高新科技也慢慢落伍[史]于西方国家。这一時[大]期等于华夏文明的晚[全]年环节。人到晚年，[网]混混沌沌，人体渐渐[文]地衰退。总算，在西[章]方国家近现代文明行[来]为的坚船利炮之中，[自]中国古代史迈向了身[历]亡。

这6个時期，相互间我觉得有规律性可循，即瓦解与一致之更替排序。秦代是瓦解的，秦汉是一致的，三国演义两晋汉朝是瓦解的，隋朝也是一致的，五代辽宋夏金是瓦解的，元明清也是一致的。正应了《三国演义》开场之言：天地趁势，分久必合，合久必分。